.jpg)
ॐ Tämä symboli yksin tiivistää koko Advaitan (ei-kaksinaisen) Vedanta-filosofian syvimpien opetusten olemuksen.
Uskonnosta, ihonväristä, rodusta tai etnisestä taustasta riippumatta me kaikki "koemme" päivittäin kolme ensimmäistä tilaa eli valvetilan, unitilan ja syväunitilan. Jos olet "kokemassa" jotain ..se tarkoittaa, että se on sinusta erillään. Esim. jos syöt omenaa, se johtuu siitä, että omena on sinusta erillään. Siksi kaikki edellä mainitut tilat ovat sinusta erillään.
Silloin herää kysymys "Kuka minä sitten olen?" Sinä olet ns "neljäs tila" – jota kutsutaan monilla nimillä, kuten Turiya/samadhi/puhdas kokemus/puhdas tietoisuus/puhdas autuus/Jumala/paramatma/Brahman/Shiva/Jumalan valtakunta jne. – tämä on sinun perimmäinen ITSE, sinun todellinen luontosi. Silloin herää kysymys(t) "Miksi minä en koe puhdasta autuutta, miksi minä koen niin paljon stressiä / kärsimystä jne.?" jos todellinen luontoni on puhdasta autuutta. Vastaus on Maya - Illuusio - sinun oma harhaluulosi.
"Advaita Vedanta -filosofia"
(Käännös Pentti Mäntylä)
Ramana Maharshin vastaus "Mitä on turiya?"
On vain kolme tilaa, valveillaolo, unennäkö ja syväuni. Turiya ei ole neljäs; se on se, joka on perustana näille kolmelle. Mutta ihmiset eivät helposti ymmärrä sitä. Siksi sanotaan sen olevan neljäs tila ja ainut Todellisuus. Tosiasiassa se ei ole mistään erillään, koska se muodostaa kaikkien tapahtumien perustan; se on ainut Totuus; se on sinun todellinen Olemuksesi. Kolme tilaa ilmenevät ohikiitävinä ilmiöinä sen päällä ja vajoavat sitten pelkästään siihen. Siksi ne ovat epätodellisia. Elokuvan kuvat ovat vain valkokankaan ylitse kiitäviä varjoja. Ne ilmestyvät; liikkuvat eteen ja taaksepäin; vaihtuvat yhdestä toiseen; ovat siksi epätodellisia, kun taas valkokangas pysyy koko ajan muuttumattomana. Yhtä lailla maalausten kanssa; kuvat ovat epätodellisia ja kangas todellinen. Niin myös meidän suhteemme; maailmailmiöt, sisäiset tai ulkoiset, ovat vain katoavia ilmiöitä, eivät Itsestämme riippumattomia. Vain tottumus katsella niitä, pitäen niitä todellisina ja niiden sijoittaminen itsemme ulkopuolelle, on syynä todellisen olemuksemme peittymiseen ja muiden ilmestymiseen paikalle. Kun aina läsnä oleva ainut Todellisuus, Itse, löytyy, kaikki muu epätodellinen tulee katoamaan jättäen jälkeensä tiedon, että ne eivät ole muuta kuin Itseä. Turiya on vain Itsen toinen nimi. Tietoisina valveen, unen ja syväunen tiloista me jäämme tiedottomiksi omasta Itsestämme. Kuitenkin Itse on tässä ja nyt, se on ainut Todellisuus. Ei ole mitään muuta. Niin kauan kuin samaistus kehoon jatkuu, maailma näyttää sijaitsevan meidän ulkopuolellamme. Oivalla vain Itse ja sitä (maailmaa) ei ole.